أُسْلُوبُ الِاسْتِثْنَاءِ هُوَ إِخْرَاجُ مَا بَعْدَ أَدَاةِ الِاسْتِثْنَاءِ مِنْ حُكْمِ مَا قَبْلَهَا، وَأَرْكَانُهُ ثَلَاثَةٌ: (الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ، أَدَاةُ الِاسْتِثْنَاءِ، الْمُسْتَثْنَى). وَأَنْوَاعُهُ ثَلَاثَةٌ: 1- تَامٌّ مُثْبَتٌ: يُذْكَرُ فِيهِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ وَتَكُونُ الْجُمْلَةُ مُثْبَتَةً، وَحُكْمُ الْمُسْتَثْنَى وَاجِبُ النَّصْبِ. 2- تَامٌّ مَنْفِيٌّ: يُذْكَرُ فِيهِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ وَتَكُونُ الْجُمْلَةُ مَنْفِيَّةً، وَحُكْمُهُ جَوَازُ النَّصْبِ أَوْ الإِعْرَابُ بَدَلًا. 3- نَاقِصٌ مُفَرَّغٌ: لَا يُذْكَرُ فِيهِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ وَتَكُونُ الْجُمْلَةُ مَنْفِيَّةً، وَيُعْرَبُ الْمُسْتَثْنَى حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الْجُمْلَةِ.
أمثلة
- 1. يَحْتَرِمُ الْقَائِدُ الْآَرَاءَ إِلَّا رَأْيًا يَعْتَدِي عَلَى الْكَرَامَةِ.
- 2. مَا حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا طَالِبًا / طَالِبٌ.
- 3. مَا يَنْجَحُ التَّفَاوُضُ إِلَّا الْحِوَارُ الْمُنَظَّمُ.
لاحظ واستنتج
- تَأَمَّلِ الْجُمَلَ؛ مَا الأَرْكَانُ الثَّلَاثَةُ الَّتِي يَتَكَوَّنُ مِنْهَا أُسْلُوبُ الِاسْتِثْنَاءِ فِي كُلِّ جُمْلَةٍ؟
- لَاحِظِ الْجُمْلَةَ الأُولَى؛ هَلْ ذُكِرَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ (الْآَرَاءَ) وَهَلِ الْجُمْلَةُ مُثْبَتَةٌ؟ وَمَا حُكْمُ إِعْرَابِ (رَأْيًا)؟
- تَأَمَّلِ الْجُمْلَةَ الثَّالِثَةَ (مَا يَنْجَحُ التَّفَاوُضُ إِلَّا الْحِوَارُ)؛ هَلْ ذُكِرَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ الْمَنْفِيَّةِ، وَكَيْفَ يُعْرَبُ الِاسْمُ بَعْدَ (إِلَّا)؟
تحليل الأمثلة
| المثال | الكلمة | الموقع | الحالة | العلامة والسبب |
|---|---|---|---|---|
| يَحْتَرِمُ الْقَائِدُ الْآَرَاءَ إِلَّا رَأْيًا يَعْتَدِي عَلَى الْكَرَامَةِ. | رَأْيًا | مُسْتَثْنًى بِـ (إِلَّا) | نَصْبٌ | الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ — لِأَنَّ أُسْلُوبَ الِاسْتِثْنَاءِ تَامٌّ مُثْبَتٌ، فَيَكُونُ الْمُسْتَثْنَى وَاجِبَ النَّصْبِ |
| مَا حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا طَالِبًا. | طَالِبًا | مُسْتَثْنًى بِـ (إِلَّا) | نَصْبٌ | الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ — لِأَنَّ أُسْلُوبَ الِاسْتِثْنَاءِ تَامٌّ مَنْفِيٌّ، فَيَجُوزُ فِيهِ النَّصْبُ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ |
| مَا حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا طَالِبٌ. | طَالِبٌ | بَدَلٌ (مِنَ الطُّلَّابُ) | رَفْعٌ | الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ — لِأَنَّ أُسْلُوبَ الِاسْتِثْنَاءِ تَامٌّ مَنْفِيٌّ، فَيَجُوزُ إِعْرَابُ الْمُسْتَثْنَى بَدَلًا مَرْفُوعًا |
| مَا يَنْجَحُ التَّفَاوُضُ إِلَّا الْحِوَارُ الْمُنَظَّمُ. | الْحِوَارُ | فَاعِلٌ | رَفْعٌ | الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ — لِأَنَّ أُسْلُوبَ الِاسْتِثْنَاءِ نَاقِصٌ مُفَرَّغٌ، فَيُعْرَبُ الْمُسْتَثْنَى حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الْجُمْلَةِ |
أركان القاعدة وشروطها
- أَرْكَانُ أُسْلُوبِ الِاسْتِثْنَاءِ ثَلَاثَةٌ: الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ، وَأَدَاةُ الِاسْتِثْنَاءِ، وَالْمُسْتَثْنَى.
- يَكُونُ الِاسْتِثْنَاءُ تَامًّا مُثْبَتًا فَيَجِبُ نَصْبُ الْمُسْتَثْنَى، أَوْ تَامًّا مَنْفِيًّا فَيَجُوزُ نَصْبُهُ أَوْ إِعْرَابُهُ بَدَلًا، أَوْ نَاقِصًا مُفَرَّغًا فَيُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الْجُمْلَةِ.
- أَدَوَاتُ الِاسْتِثْنَاءِ تَنَقَسِمُ إِلَى حُرُوفٍ (إِلَّا)، وَأَسْمَاءٍ (غَيْرُ، سِوَى)، وَأَفْعَالٍ أَوْ حُرُوفِ جَرٍّ (خَلَا، عَدَا، حَاشَا).
- علامات أصلية
- الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِلنَّصْبِ فِي الْمُسْتَثْنَى الْوَاجِبِ أَوْ الْجَائِزِ النَّصْبِ (مِثْلُ: حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا طَالِبًا)، الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ لِلرَّفْعِ إِذَا كَانَ الْمُسْتَثْنَى بَدَلًا مَرْفُوعًا أَوْ فِي الِاسْتِثْنَاءِ النَّاقِصِ الْمُفَرَّغِ (مِثْلُ: مَا حَضَرَ إِلَّا طَالِبٌ)، الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِلْجَرِّ فِي الْمُضَافِ إِلَيْهِ بَعْدَ (غَيْرِ) وَ(سِوَى) أَوْ بَعْدَ حُرُوفِ الْجَرِّ (خَلَا/عَدَا) (مِثْلُ: حَضَرَ الْقَوْمُ غَيْرَ طَالِبٍ)
- علامات فرعية
- الْيَاءُ لِلنَّصْبِ أَوْ الْجَرِّ فِي الْمُثَنَّى وَجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ (مِثْلُ: حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا طَالِبَيْنِ / مُعَلِّمِينَ)، الْأَلِفُ لِلنَّصْبِ فِي الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ (مِثْلُ: حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا أَبَاكَ)
تنبيهات واستثناءات
- فِي الِاسْتِثْنَاءِ النَّاقِصِ الْمُفَرَّغِ تُعْتَبَرُ (إِلَّا) أَدَاةَ حَصْرٍ، وَيُعْرَبُ مَا بَعْدَهَا حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الْجُمْلَةِ كَأَنَّ النَّفْيَ وَالأَدَاةَ غَيْرُ مَوْجُودَيْنِ.
- الِاسْمُ الْوَاقِعُ بَعْدَ (غَيْرِ) وَ(سِوَى) يُعْرَبُ دَائِمًا مُضَافًا إِلَيْهِ مَجْرُورًا، بَيْنَمَا تُعْرَبُ (غَيْرُ) وَ(سِوَى) بِإِعْرَابِ الِاسْمِ الَّذِي يَقَعُ بَعْدَ (إِلَّا).
- إِذَا سُبِقَتْ (خَلَا) وَ(عَدَا) بِـ (مَا) الْمَصْدَرِيَّةِ (مَا خَلَا / مَا عَدَا)، وَجَبَ نَصْبُ الِاسْمِ بَعْدَهُمَا عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُمَا حِينَئِذٍ أَفْعَالٌ مَاضِيَةٌ فَقَطْ.
نموذج إعرابي
يَحْتَرِمُ الْقَائِدُ الْآَرَاءَ إِلَّا رَأْيًا.
- يَحْتَرِمُ ← فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
- الْقَائِدُ ← فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
- الْآَرَاءَ ← مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنْهُ.
- إِلَّا ← حَرْفُ اسْتِثْنَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
- رَأْيًا ← مُسْتَثْنًى بِـ (إِلَّا) وَاجِبُ النَّصْبِ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

