الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ (جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ)

الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ إِذَا كَانَا جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا يَكُونَانِ مَرْفُوعَيْنِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِمَا هِيَ الْوَاوُ.

أمثلة

• 1. الْعَامِلُونَ مَاهِرُونَ.
• 2. الْمُبَادِرُونَ مُتَمَيِّزُونَ.
• 3. الْمُتَفَوِّقُونَ مُكَرَّمُونَ.
• 4. الْمُعَلِّمُونَ مُخْلِصُونَ.

لاحظ واستنتج

• أَقْرَأِ الْجُمَلَ السَّابِقَةَ، ثُمَّ حَدِّدْ: مَا نَوْعُ هَذِهِ الْجُمَلِ؟ وَمِمَّ تَتَكَوَّنُ؟
• عَلَامَ تَدُلُّ الْكَلِمَاتُ فِي هَذِهِ الْجُمَلِ (مُفْرَدٌ أَمْ مُثَنًّى أَمْ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ)؟ وَبِمَ انْتَهَتْ؟
• مَا حَالَةُ إِعْرَابِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ إِذَا كَانَا جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا؟ وَمَا عَلَامَةُ رَفْعِهِمَا؟

تحليل الأمثلة

أركان القاعدة وشروطها

• الْجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ تَتَكَوَّنُ مِنْ رُكْنَيْنِ أَسَاسِيَّيْنِ هُمَا: الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ.
• جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ هُوَ كُلُّ اسْمٍ يَدُلُّ عَلَى أَكْثَرِ مِنْ اثْنَيْنِ بِزِيَادَةِ (واو ونون) أَوْ (ياء ونون) عَلَى مُفْرَدِهِ الْعَاقِلِ.
• يُرْفَعُ الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ بِالْوَاوِ إِذَا كَانَا جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا.

علامات أصلية

غير محدد

علامات فرعية

الْوَاوُ: هِيَ عَلَامَةُ رَفْعِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ إِذَا كَانَا جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا.

تنبيهات واستثناءات

• كِتَابَةُ أَوْ نَطْقُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ بِالْيَاءِ مِثْلُ: (الْعَامِلِينَ مَاهِرِينَ)، وَالصَّوَابُ رَفْعُهُمَا بِالْوَاوِ: (الْعَامِلُونَ مَاهِرُونَ).
• لَيْسَتْ كُلُّ كَلِمَةٍ تَنْتَهِي بِـ (ون) جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا؛ فَقَدْ تَكُونُ مِنْ أَصْلِ الْكَلِمَةِ أَوْ فِي الْفِعْلِ مِثْلُ: (يَلْعَبُونَ - لَيْمُون).
• نُونُ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ تَكُونُ مَفْتُوحَةً دَائِمًا (مِثْلُ: الْمُعَلِّمُونَ)، وَالْفَتْحَةُ عَلَى النُّونِ لَيْسَتْ عَلَامَةَ إِعْرَابٍ.

نموذج إعرابي

الْعَامِلُونَ مَاهِرُونَ.

• الْعَامِلُونَ ← نَوْعُ الْكَلِمَةِ: اسْمٌ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، مَوْقِعُهُ: مُبْتَدَأٌ، حَالَتُهُ: الرَّفْعُ، عَلَامَتُهُ وَسَبَبُهَا: الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
• مَاهِرُونَ ← نَوْعُ الْكَلِمَةِ: اسْمٌ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، مَوْقِعُهُ: خَبَرٌ، حَالَتُهُ: الرَّفْعُ، عَلَامَتُهُ وَسَبَبُهَا: الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.