رُكْنَا الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ (الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ)

الْجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ تَتَكَوَّنُ مِنْ رُكْنَيْنِ أَسَاسِيَّيْنِ هُمَا: الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ؛ فَالْمُبْتَدَأُ هُوَ الاسْمُ الَّذِي نَبْدَأُ بِهِ الْجُمْلَةَ الاسْمِيَّةَ وَهُوَ الرُّكْنُ الْأَوَّلُ فِيهَا وَيَكُونُ مَرْفُوعًا، وَالْخَبَرُ هُوَ مَا نُخْبِرُ بِهِ عَنِ الْمُبْتَدَأِ وَيُتَمِّمُ مَعْنَى الْجُمْلَةِ وَيَكُونُ مَرْفُوعًا أَيْضًا، وَعَلَامَةُ رَفْعِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ الْمُفْرَدِ هِيَ الضَّمَّةُ.

أمثلة

• 1. جِهَازُ التَّحَكُّمِ مَوْجُودٌ دَاخِلَ عَقْلِكَ.
• 2. الاِنْدِفَاعُ سُلُوكٌ سَيِّئٌ.
• 3. الإِشَارَةُ الْحَمْرَاءُ جَرَسُ إِنْذَارٍ.

لاحظ واستنتج

• أَقْرَأِ الْجُمَلَ السَّابِقَةَ، ثُمَّ حَدِّدْ: بِمَ بَدَأَتْ هَذِهِ الْجُمَلُ؟ وَمَاذَا نُسَمِّي الْجُمْلَةَ الَّتِي تَبْدَأُ بِاسْمٍ؟
• مَا الْكَلِمَاتُ الَّتِي بَدَأَتْ بِهَا هَذِهِ الْجُمَلُ؟ وَمَاذَا نُسَمِّي الرُّكْنَ الْأَوَّلَ فِي الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ؟
• مَا الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَخْبَرَتْنَا عَنِ الْمُبْتَدَأِ وَتَمَّمَتْ مَعْنَى الْجُمْلَةِ؟ وَمَا الْحَرَكَةُ الَّتِي تَظْهَرُ عَلَى آخِرِهِمَا؟

تحليل الأمثلة

أركان القاعدة وشروطها

• الْجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ هِيَ الْجُمْلَةُ الَّتِي تَبْدَأُ بِاسْمٍ.
• تَتَكَوَّنُ الْجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ مِنْ رُكْنَيْنِ أَسَاسِيَّيْنِ هُمَا: الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ.
• الْمُبْتَدَأُ هُوَ الاسْمُ الَّذِي نَبْدَأُ بِهِ الْجُمْلَةَ الاسْمِيَّةَ، وَالْخَبَرُ هُوَ الَّذِي يُتَمِّمُ مَعْنَى الْجُمْلَةِ مَعَ الْمُبْتَدَأِ.
• الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ مَرْفُوعَانِ دَائِمًا.

علامات أصلية

الضَّمَّةُ: هِيَ عَلَامَةُ الرَّفْعِ الأَصْلِيَّةُ لِلْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ إِذَا كَانَا مُفْرَدًا أَوْ جَمْعَ تَكْسِيرٍ أَوْ جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سَالِمًا.

علامات فرعية

الأَلِفُ: هِيَ عَلَامَةُ الرَّفْعِ الْفَرْعِيَّةُ لِلْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ إِذَا كَانَا مُثَنًّى.، الْوَاوُ: هِيَ عَلَامَةُ الرَّفْعِ الْفَرْعِيَّةُ لِلْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ إِذَا كَانَا جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا.

تنبيهات واستثناءات

• الْخَبَرُ لَيْسَ بِالضَّرُورَةِ أَنْ يَأْتِيَ بَعْدَ الْمُبْتَدَأِ مُبَاشَرَةً، بَلْ هُوَ الْكَلِمَةُ الَّتِي يُفْهَمُ بِهَا مَعْنَى الْجُمْلَةِ.
• الْخَبَرُ فِي الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ الْبَسِيطَةِ لا يَقْتَرِنُ غَالِبًا بِـ (الـ) التَّعْرِيفِ.
• الْخَطَأُ فِي ظَنِّ أَنَّ الْمُبْتَدَأَ أَوْ الْخَبَرَ قَدْ يَكُونَانِ مَنْصُوبَيْنِ أَوْ مَجْرُورَيْنِ، فَهُمَا مَرْفُوعَانِ دَائِمًا.

نموذج إعرابي

الْكِتَابُ مُفِيدٌ.

• الْكِتَابُ ← نَوْعُ الْكَلِمَةِ: اسْمٌ، مَوْقِعُهُ: مُبْتَدَأٌ، حَالَتُهُ: الرَّفْعُ، عَلَامَتُهُ وَسَبَبُهَا: الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ.
• مُفِيدٌ ← نَوْعُ الْكَلِمَةِ: اسْمٌ، مَوْقِعُهُ: خَبَرٌ، حَالَتُهُ: الرَّفْعُ، عَلَامَتُهُ وَسَبَبُهَا: الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ.