الْمُفْرَدُ وَالْمُثَنَّى وَالْجَمْعُ

الِاسْمُ مِنْ حَيْثُ الْعَدَدُ يَنْقَسِمُ إِلَى: مُفْرَدٍ، وَمُثَنًّى، وَجَمْعٍ. فَالْمُفْرَدُ هُوَ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى وَاحِدٍ أَوْ وَاحِدَةٍ. وَالْمُثَنَّى هُوَ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى اثْنَيْنِ أَوْ اثْنَتَيْنِ بِزِيَادَةِ (ان) أَوْ (ين) عَلَى مُفْرَدِهَا. وَالْجَمْعُ هُوَ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْنِ أَوْ اثْنَتَيْنِ؛ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ: جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ بِزِيَادَةِ (ون) أَوْ (ين)، وَجَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ بِزِيَادَةِ (ات)، وَجَمْعُ تَكْسِيرٍ بِتَغْيِيرِ صُورَةِ مُفْرَدِهِ.

أمثلة

• 1. الْبَرْنَامَجُ مُفِيدٌ.
• 2. الطَّالِبَانِ مُجْتَهِدَانِ.
• 3. كَرَّمَ الْمُعَلِّمُونَ الْمُتَفَوِّقِينَ.
• 4. الطَّالِبَاتُ مُتَفَوِّقَاتٌ.

لاحظ واستنتج

• أَقْرَأِ الْجُمَلَ السَّابِقَةَ، ثُمَّ حَدِّدْ: أَيُّ الْكَلِمَاتِ تَدُلُّ عَلَى وَاحِدٍ أَوْ وَاحِدَةٍ فَقَطْ؟
• مَاذَا زِدْنَا عَلَى مُفْرَدِ كَلِمَةِ (الطَّالِبَانِ) لِتَدُلَّ عَلَى اثْنَيْنِ؟ وَمَاذَا نُسَمِّي هَذَا النَّوْعَ؟
• عَلَامَ تَدُلُّ الْكَلِمَاتُ (الْمُعَلِّمُونَ - الطَّالِبَاتُ)؟ وَمَا الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا فِي الزِّيَادَةِ عَلَى الْمُفْرَدِ؟

تحليل الأمثلة

أركان القاعدة وشروطها

• يَنْقَسِمُ الِاسْمُ مِنْ حَيْثُ الْعَدَدُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ: مُفْرَدٍ، وَمُثَنًّى، وَجَمْعٍ.
• الْمُفْرَدُ: هُوَ كُلُّ اسْمٍ يَدُلُّ عَلَى وَاحِدٍ أَوْ وَاحِدَةٍ.
• الْمُثَنَّى: هُوَ كُلُّ اسْمٍ يَدُلُّ عَلَى اثْنَيْنِ أَوْ اثْنَتَيْنِ بِزِيَادَةِ (ان) أَوْ (ين) عَلَى صُورَةِ مُفْرَدِهِ.
• الْجَمْعُ: هُوَ كُلُّ اسْمٍ يَدُلُّ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْنِ أَوْ اثْنَتَيْنِ؛ وَأَنْوَاعُهُ ثَلَاثَةٌ: جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَجَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ، وَجَمْعُ تَكْسِيرٍ.

علامات أصلية

الضَّمَّةُ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ لِلْمُفْرَدِ، وَجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ، وَجَمْعِ التَّكْسِيرِ.، الْفَتْحَةُ فِي حَالَةِ النَّصْبِ لِلْمُفْرَدِ، وَجَمْعِ التَّكْسِيرِ.، الْكَسْرَةُ فِي حَالَةِ الْجَرِّ لِلْمُفْرَدِ، وَجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ، وَجَمْعِ التَّكْسِيرِ.

علامات فرعية

الْأَلِفُ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ لِلْمُثَنَّى.، الْوَاوُ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ لِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ.، الْيَاءُ فِي حَالَتَيِ النَّصْبِ وَالْجَرِّ لِلْمُثَنَّى وَجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ.، الْكَسْرَةُ فِي حَالَةِ النَّصْبِ لِجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ.

تنبيهات واستثناءات

• لَيْسَتْ كُلُّ كَلِمَةٍ تَنْتَهِي بِـ (ان) أَوْ (ين) مُثَنًّى؛ فَقَدْ تَكُونُ الْأَلِفُ أَوْ النُّونُ أَصْلِيَّةً مِثْلُ: (عُثْمَان - طَيَرَان - سِكِّين)، أَوْ فِعْلًا مِثْلُ: (يَلْعَبَانِ).
• لَيْسَتْ كُلُّ كَلِمَةٍ تَنْتَهِي بِـ (ون) أَوْ (ين) جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا؛ مِثْلُ: (يَلْعَبُونَ) لِأَنَّهُ فِعْلٌ، أَوْ (لَيْمُون - مَسَاكِين - عُيُون) لِأَنَّ النُّونَ أَصْلِيَّةٌ أَوْ تَغَيَّرَتْ صُورَةُ الْمُفْرَدِ.
• الْمُثَنَّى وَالْجَمْعُ يَكُونَانِ فِي الْأَسْمَاءِ فَقَطْ، وَلَا يَدْخُلَانِ عَلَى الْأَفْعَالِ.

نموذج إعرابي

الطَّالِبَانِ مُجْتَهِدَانِ.

• الطَّالِبَانِ ← نَوْعُ الْكَلِمَةِ: اسْمٌ مُثَنًّى، مَوْقِعُهُ: مُبْتَدَأٌ، حَالَتُهُ: الرَّفْعُ، عَلَامَتُهُ وَسَبَبُهَا: الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.
• مُجْتَهِدَانِ ← نَوْعُ الْكَلِمَةِ: اسْمٌ مُثَنًّى، مَوْقِعُهُ: خَبَرٌ، حَالَتُهُ: الرَّفْعُ، عَلَامَتُهُ وَسَبَبُهَا: الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.