الْمَفْعُولُ بِهِ (الْمُثَنَّى وَجَمْعُ الْمَذَكَّرِ السَّالِمُ)

الْمَفْعُولُ بِهِ هُوَ الِاسْمُ الَّذِي يَقَعُ عَلَيْهِ فِعْلُ الْفَاعِلِ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ دَائِمًا، وَتَكُونُ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءَ إِذَا كَانَ مُثَنًّى أَوْ جَمْعَ مَذَكَّرٍ سَالِمًا.

أمثلة

• 1. سَلَّمَ سَاعِي الْبَرِيدِ الرِّسَالَتَيْنِ.
• 2. رَأَى الْمُعَلِّمُ الطَّالِبَتَيْنِ فِي الْمَكْتَبَةِ.
• 3. كَافَأَ الْمُدِيرُ الْعَامِلِينَ.
• 4. شَكَرَتِ التِّلْمِيذَةُ الْمُعَلِّمِينَ فِي الْمَدْرَسَةِ.

لاحظ واستنتج

• مَا نَوْعُ الْجُمَلِ السَّابِقَةِ، وَمَاذَا تُسَمَّى الْكَلِمَاتُ الَّتِي وَقَعَ عَلَيْهَا فِعْلُ الْفَاعِلِ؟
• مَا نَوْعُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ مِنْ حَيْثُ الْعَدَدُ (مُثَنًّى أَمْ جَمْعُ مَذَكَّرٍ سَالِمٌ)؟
• مَا الْعَلَامَةُ الْإِعْرَابِيَّةُ الَّتِي ظَهَرَتْ فِي آخِرِ الْمَفْعُولِ بِهِ فِي الْحَالَتَيْنِ؟

تحليل الأمثلة

أركان القاعدة وشروطها

• الْمَفْعُولُ بِهِ اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ فِعْلُ الْفَاعِلِ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ دَائِمًا.
• تَكُونُ عَلَامَةُ نَصْبِ الْمَفْعُولِ بِهِ الْيَاءَ إِذَا كَانَ مُثَنًّى أَوْ جَمْعَ مَذَكَّرٍ سَالِمًا.

علامات أصلية

نَصٌّ غَيْرُ مُحَدَّدٍ

علامات فرعية

الْيَاءُ: عَلَامَةُ نَصْبِ الْمَفْعُولِ بِهِ إِذَا كَانَ مُثَنًّى أَوْ جَمْعَ مَذَكَّرٍ سَالِمًا.

تنبيهات واستثناءات

• الْخَلْطُ بَيْنَ الْأَلِفِ أَوْ الْوَاوِ (عَلَامَةُ الرَّفْعِ) وَالْيَاءِ (عَلَامَةُ النَّصْبِ) عِنْدَ كِتَابَةِ الْمَفْعُولِ بِهِ الْمُثَنَّى أَوْ جَمْعِ الْمَذَكَّرِ السَّالِمِ.
• مُرَاعَاةُ أَنَّ نُونَ الْمُثَنَّى تَكُونُ مَكْسُورَةً (نِ)، بَيْنَمَا نُونَ جَمْعِ الْمَذَكَّرِ السَّالِمِ تَكُونُ مَفْتُوحَةً (نَ)، وَالْعَلَامَةُ الْإِعْرَابِيَّةُ فِيهِمَا هِيَ الْيَاءُ.

نموذج إعرابي

كَافَأَ الْمُدِيرُ الْعَامِلِينَ.

• كَافَأَ ← فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
• الْمُدِيرُ ← فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ.
• الْعَامِلِينَ ← مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مَذَكَّرٍ سَالِمٌ.