الشاعر: عِيسَى النَّاعُورِي — غير محدد
- المناسبة
- الدَّعْوَةُ إِلَى نَشْرِ السَّلَامِ وَالْمَحَبَّةِ وَالْأُخُوَّةِ وَالتَّعَاوُنِ بَيْنَ الْبَشَرِ فِي كُلِّ مَكَانٍ.
- الجو العام والعاطفة
- حُبُّ السَّلَامِ وَالْأُخُوَّةِ وَالأَمَلُ فِي عَيْشِ حَيَاةٍ سَعِيدَةٍ.
البيت 1
أَخِي فِي الْعَالَمِ الْوَاسِعِ فِي الْمَغْرِبِ وَالْمَشْرِقِ
يَتَحَدَّثُ الشَّاعِرُ إِلَى أَخِيهِ الْإِنْسَانِ فِي كُلِّ مَكَانٍ فِي الْعَالَمِ، فِي الْمَغْرِبِ وَالْمَشْرِقِ، مُؤَكِّدًا أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ بَشَرٍ وَآخَرَ.
- الْعَالَمِ: الْكَوْنِ وَالدُّنْيَا
- الْمَغْرِبِ وَالْمَشْرِقِ: جِهَتَا غُرُوبِ الشَّمْسِ وَشُرُوقِهَا وَالْمُرَادُ كُلُّ مَكَانٍ فِي الْأَرْضِ
- تَكْرَارٌ: أَخِي — كَرَّرَهَا الشَّاعِرُ لِيُؤَكِّدَ عَلَاقَةَ الْأُخُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ.
- نِهَايَاتٌ مُتَمَاثِلَةٌ: الْمَشْرِقِ — كَلِمَةٌ تَنْتَهِي بِنِهَايَةٍ مُتَمَاثِلَةٍ مَعَ (يَخْفِقْ) تُعْطِي جَرَسًا مُوسِيقِيًّا يَطْرُبُ الْأُذُنَ.
البيت 2
أَخِي الْأَبْيَضَ وَالْأَسْوَدَ فِي جَوْهَرِكَ الْمُطْلَقِ
يُنَادِي الشَّاعِرُ أَخَاهُ الْإِنْسَانَ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ لَوْنِهِ، سَوَاءً كَانَ أَبْيَضَ أَمْ أَسْوَدَ؛ لِأَنَّ جَوْهَرَهُمَا الْإِنْسَانِيَّ وَاحِدٌ.
- جَوْهَرِكَ: أَصْلِكَ وَحَقِيقَتِكَ
- الْمُطْلَقِ: الْعَامِّ الشَّامِلِ
- تَكْرَارٌ: أَخِي — كَرَّرَهَا الشَّاعِرُ لِيُؤَكِّدَ عَلَاقَةَ الْأُخُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ.
البيت 3
أَمُدُّ يَدِي فَصَافِحْهَا تَجِدْ قَلْبِي بِهَا يَخْفِقْ
يَمُدُّ الشَّاعِرُ يَدَهُ مُبَادِرًا بِالسَّلَامِ، دَاعِيًا أَخَاهُ الْإِنْسَانَ لِلْمُصَافَحَةِ؛ فَفِي هَذِهِ الْمُصَافَحَةِ يَنْبَضُ قَلْبُهُ بِشِدَّةِ الْفَرَحِ بِالْمَحَبَّةِ.
- فَصَافِحْهَا: حَيِّهَا وَسَالِمْهَا (يُحَيِّي بِالْيَدِ)
- يَخْفِقْ: يَنْبَضُ
- تَعْبِيرٌ جَمِيلٌ: أَمُدُّ يَدِي فَصَافِحْهَا — تَعْبِيرٌ جَمِيلٌ يَدُلُّ عَلَى نَشْرِ الْمَحَبَّةِ وَالسَّلَامِ بَيْنَ النَّاسِ.
- تَعْبِيرٌ يَوْحِي بِالْفَرَحِ: تَجِدْ قَلْبِي بِهَا يَخْفِقْ — تَعْبِيرٌ يُوحِي بِشِدَّةِ الْفَرَحِ.
- نِهَايَاتٌ مُتَمَاثِلَةٌ: يَخْفِقْ — كَلِمَةٌ تَنْتَهِي بِنِهَايَةٍ مُتَمَاثِلَةٍ مَعَ (الْمَشْرِقِ) تُعْطِي جَرَسًا مُوسِيقِيًّا يَطْرُبُ الْأُذُنَ.
البيت 4
وَلَقَدْ جِئْنَا إِلَى الدُّنْيَا مَعًا لِنَعِيشَ إِخْوَانَا
يُبَيِّنُ الشَّاعِرُ الْهَدَفَ الَّذِي أَتَيْنَا مِنْ أَجْلِهِ إِلَى هَذِهِ الْحَيَاةِ، وَهُوَ أَنْ نَعِيشَ مَعًا إِخْوَةً مُتَحَابِّينَ.
- جِئْنَا: حَضَرْنَا وَأَتَيْنَا
- إِخْوَانَا: إِخْوَةً مُتَحَابِّينَ
- نِهَايَاتٌ مُتَمَاثِلَةٌ: إِخْوَانَا — كَلِمَةٌ مُتَمَاثِلَةُ النِّهَايَةِ تُعْطِي جَرَسًا مُوسِيقِيًّا يَطْرُبُ الْأُذُنَ.
- تَكْرَارٌ: مَعًا — كَرَّرَهَا الشَّاعِرُ لِيُؤَكِّدَ أَهَمِّيَّةَ الْعَيْشِ بِسَلَامٍ وَتَعَاوُنٍ.
البيت 5
وَنَسْعَدَ بِالْحَيَاةِ مَعًا أَحِبَّاءً وَأَعْوَانَا
نَسْتَطِيعُ أَنْ نَفْرَحَ وَنَسْعَدَ بِالْحَيَاةِ عِنْدَمَا نَعِيشُ أَحِبَّاءَ يَمُدُّ كُلٌّ مِنَّا يَدَ الْعَوْنِ وَالتَّعَاوُنِ لِلْآخَرِ.
- نَسْعَدَ: نَفْرَحَ
- أَعْوَانَا: مُتَعَاوِنِينَ (مُفْرَدُهَا عَوْن)
- نِهَايَاتٌ مُتَمَاثِلَةٌ: أَعْوَانَا — كَلِمَةٌ مُتَمَاثِلَةُ النِّهَايَةِ تُعْطِي جَرَسًا مُوسِيقِيًّا يَطْرُبُ الْأُذُنَ.
- تَكْرَارٌ: مَعًا — كَرَّرَهَا الشَّاعِرُ لِيُؤَكِّدَ أَهَمِّيَّةَ الْعَيْشِ بِسَلَامٍ وَتَعَاوُنٍ.
البيت 6
وَلَوْ شِئْنَا أَحَلْنَا جَنَّةَ الْفِرْدَوْسِ دُنْيَانَا
لَوْ أَرَدْنَا وَرَغِبْنَا بَصِدْقٍ لَحَوَّلْنَا دُنْيَانَا بِالْحُبِّ وَالتَّعَاوُنِ إِلَى جَنَّةٍ رَائِعَةٍ.
- شِئْنَا: أَرَدْنَا وَرَغِبْنَا
- أَحَلْنَا: حَوَّلْنَا وَغَيَّرْنَا
- جَنَّةَ الْفِرْدَوْسِ: الْبُسْتَانَ الْجَمِيلَ / أَعْلَى دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ
- تَعْبِيرٌ مُجَازِيٌّ: أَحَلْنَا جَنَّةَ الْفِرْدَوْسِ دُنْيَانَا — تَعْبِيرٌ جَمِيلٌ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحُبَّ وَالتَّعَاوُنَ يُحَوِّلَانِ الدُّنْيَا إِلَى جَنَّةٍ.
- نِهَايَاتٌ مُتَمَاثِلَةٌ: دُنْيَانَا — كَلِمَةٌ مُتَمَاثِلَةُ النِّهَايَةِ تُعْطِي جَرَسًا مُوسِيقِيًّا يَطْرُبُ الْأُذُنَ.
البيت 7
فَهَيَّا يَا أَخِي الْإِنْسَانُ
يَدْعُو الشَّاعِرُ أَخَاهُ الْإِنْسَانَ إِلَى الْإِسْرَاعِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى السَّلَامِ وَالْأُخُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ.
- هَيَّا: أَقْبِلْ وَتَعَالَ
- تَكْرَارٌ: يَا أَخِي — كَرَّرَهَا الشَّاعِرُ لِيُؤَكِّدَ عَلَاقَةَ الْأُخُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ.
التركيب والتذوق
- الفكرة العامة
- الدَّعْوَةُ إِلَى نَشْرِ السَّلَامِ وَالْمَحَبَّةِ وَالْأُخُوَّةِ وَالتَّعَاوُنِ بَيْنَ الْبَشَرِ فِي كُلِّ مَكَانٍ دُونَ تَمْيِيزٍ.
- أثر القصيدة
- تَرْسِيخُ قِيَمِ الْمَحَبَّةِ وَالسَّلَامِ وَالْأُخُوَّةِ فِي قُلُوبِ النَّاسِ، وَتَأْكِيدُ أَنَّ التَّعَاوُنَ وَالْحُبَّ يُحَوِّلاَنِ الْحَيَاةَ إِلَى جَنَّةٍ يَسْعَدُ فِيهَا الْجَمِيعُ.
- الْأُخُوَّةُ السَّامِيَةُ بَيْنَ الْبَشَرِ فِي الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ دُونَ تَمْيِيزٍ بَيْنَ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ.
- الْهَدَفُ مِنْ مَجِيئِنَا إِلَى الدُّنْيَا هُوَ أَنْ نَعِيشَ إِخْوَةً وَنَسْعَدَ بِالْحَيَاةِ مَعًا.
- الْحُبُّ وَالتَّعَاوُنُ يُحَوِّلَانِ الْأَرْضَ وَالدُّنْيَا إِلَى جَنَّةٍ سَعِيدَةٍ.
- أسلوب نداء: أَخِي / يَا أَخِي الْإِنْسَانُ (الغرض: تَأْكِيدُ عَلَاقَةِ الْأُخُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ بَيْنَ الْبَشَرِ.)
- أسلوب أمر: فَصَافِحْهَا (الغرض: الْحَثُّ وَالدَّعْوَةُ إِلَى نَشْرِ الْمَحَبَّةِ وَالسَّلَامِ.)
- أسلوب أمر: هَيَّا (الغرض: الْحَثُّ وَالْإِسْرَاعُ إِلَى التَّعَاوُنِ وَالْعَيْشِ فِي أُخُوَّةٍ.)