الشاعر: الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ (مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ) — إِمَامُ عَصْرِهِ فِي الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ، وُلِدَ بِغَزَّةَ عَامَ ١٥٠هـ وَتُوُفِّيَ بِمِصْرَ عَامَ ٢٠٤هـ، وَضَعَ أُصُولَ الْفِقْهِ وَمِنْ أَهَمِّ كُتُبِهِ (الرِّسَالَةُ) وَ(الأُمُّ)
- المناسبة
- غير محدد
- الجو العام والعاطفة
- الْحَثُّ عَلَى الْجِدِّ وَالاِجْتِهَادِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَالْمَعَالِي وَالتَّضْحِيَةِ بِالرَّاحَةِ وَالنَّوْمِ لِنَيْلِ الرِّفْعَةِ
البيت 1
بِقَدْرِ الْكَدِّ تُكْتَسَبُ الْمَعَالِي ... وَمَنْ طَلَبَ الْعُلَا سَهِرَ اللَّيَالِي
يَرَى الشَّاعِرُ أَنَّ مَنْ أَرَادَ الْوُصُولَ إِلَى الْمَعَالِي وَالْمَجْدِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتْعَبَ وَيَجْتَهِدَ، فَالْمَجْدُ لَا يُنَالُ بِالرَّاحَةِ وَالْكَسَلِ.
- الْكَدِّ: الْتَّعَبِ وَالِاجْتِهَادِ
- الْمَعَالِي: الْمَرَاتِبِ الْعَالِيَةِ وَالرِّفْعَةِ
- الْعُلَا: الرِّفْعَةِ وَالشَّرَفِ
- عَلَاقَةُ جُمْلَةٍ: سَهِرَ اللَّيَالِي — نَتِيجَةٌ لِلشَّرْطِ قَبْلَهُ، وَالْمَعْنَى الضَّمْنِيُّ: الْاجْتِهَادُ وَالْمُدَاوَمَةُ عَلَى الْعَمَلِ.
- مُحَسِّنٌ بَدِيعِيٌّ (جِنَاسٌ): اللَّيَالِي – الْمَعَالِي — بَيْنَهُمَا جِنَاسٌ، قِيمَتُهُ إِحْدَاثُ نَغْمَةٍ مُوسِيقِيَّةٍ حَسَنَةِ الْوَقْعِ عَلَى الْأُذُنِ.
البيت 2
وَمَنْ رَامَ الْعُلَا مِنْ غَيْرِ كَدٍّ ... أَضَاعَ الْعُمْرَ فِي طَلَبِ الْمُحَالِ
أَمَّا مَنْ يَسْعَى لِلرِّفْعَةِ دُونَ تَعَبٍ فَإِنَّهُ يُضِيعُ عُمْرَهُ فِي طَلَبِ مَا هُوَ مُسْتَحِيلٌ.
- رَامَ: طَلَبَ وَأَرَادَ
- الْمُحَالِ: الْمُسْتَحِيلِ
البيت 3
تَرُومُ الْعِزَّ ثُمَّ تَنَامُ لَيْلًا ... يَغُوصُ الْبَحْرَ مَنْ طَلَبَ اللَّآلِي
كَيْفَ تَطْلُبُ الْعِزَّ وَتَنَامُ لَيْلًا؟! عَلَيْكَ أَنْ تُذَكِّرَ نَفْسَكَ بِأَنَّ الَّذِي يَبْحَثُ عَنِ اللَّآلِئِ يَغُوصُ فِي أَعْمَاقِ الْبَحْرِ، كَذَلِكَ الْمَجْدُ لَا يُنَالُ إِلَّا بِالتَّعَبِ.
- تَرُومُ: تَطْلُبُ
- اللَّآلِي: اللَّؤْلُؤِ (الْمُفْرَدُ: لُؤْلُؤَةٌ)
- أَسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ (اسْتِفْهَامٌ): تَرُومُ الْعِزَّ ثُمَّ تَنَامُ لَيْلًا — أَسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ اسْتِفْهَامٌ غَرَضُهُ الْإِنْكارُ.
- تَصْوِيرٌ: يَغُوصُ الْبَحْرَ مَنْ طَلَبَ اللَّآلِي — صَوَّرَ مَنْ يَجْتَهِدُ فِي طَلَبِ الْمَجْدِ بِمَنْ يَغُوصُ فِي أَعْمَاقِ الْبَحْرِ لِيَأْخُذَ اللَّؤْلُؤَ، وَهِيَ صُورَةٌ تُعَبِّرُ عَنِ التَّضْحِيَةِ وَالْمُخَاطَرَةِ مِنْ أَجْلِ غَايَةٍ ثَمِينَةٍ.
البيت 4
وَعِزُّ الْمَرْءِ فِي سَهَرِ اللَّيَالِي ... عُلُوُّ الْهِمَّةِ فِي طَلَبِ الْمَعَالِي
إِنَّ مَجْدَ الْإِنْسَانِ وَرِفْعَتَهُ يَتَحَقَّقَانِ بِالسَّهَرِ وَالِاجْتِهَادِ، وَعُلُوُّ الْعَزِيمَةِ فِي طَلَبِ الْمَرَاتِبِ الْعَالِيَةِ.
- عِزُّ: مَجْدٌ وَشَرَفٌ
- الْهِمَّةِ: الْعَزِيمَةِ
البيت 5
تَرَكْتُ النَّوْمَ رَبِّي فِي اللَّيَالِي ... لِأَجْلِ رِضَاكَ يَا مَوْلَى الْمَوَالِي
لَقَدْ تَرَكَ الشَّاعِرُ الرَّاحَةَ وَالنَّوْمَ لَيْلًا فِي سَبِيلِ طَلَبِ الْعِلْمِ رَغْبَةً فِي رِضَا اللَّهِ تَعَالَى.
- مَوْلَى: سَيِّدٍ وَرَبٍّ
- الْمَوَالِي: السَّادَةِ
- تَعْبِيرٌ جَمَالِيٌّ: تَرَكْتُ النَّوْمَ — تَعْبِيرٌ يَدُلُّ عَلَى التَّضْحِيَةِ بِالرَّاحَةِ مِنْ أَجْلِ الْهَدَفِ السَّامِي.
- أَسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ (نِدَاءٌ): يَا مَوْلَى الْمَوَالِي — أَسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ نِدَاءٌ غَرَضُهُ الدُّعَاءُ.
البيت 6
فَوَفِّقْنِي إِلَى تَحْصِيلِ عِلْمٍ ... وَبَلِّغْنِي إِلَى أَقْصَى الْمَعَالِي
دَعَا الشَّاعِرُ رَبَّهُ بِأَنْ يُوَفِّقَهُ إِلَى تَحْصِيلِ الْعِلْمِ، وَأَنْ يَبْلُغَهُ أَعْلَى الْمَرَاتِبِ.
- تَحْصِيلِ: تَحْقِيقِ وَتَعَلُّمِ
- بَلِّغْنِي: أَوْصِلْنِي
- أَقْصَى: أَبْعَدِ وَأَعْلَى
- أَسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ (أَمْرٌ): فَوَفِّقْنِي ... وَبَلِّغْنِي — أَسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ أَمْرٌ غَرَضُهُ الدُّعَاءُ.
التركيب والتذوق
- الفكرة العامة
- الْجِدُّ وَالِاجْتِهَادُ وَالتَّضْحِيَةُ بِالرَّاحَةِ هُمَا السَّبِيلُ الْوَحِيدُ لِنَيْلِ الْمَعَالِي وَتَحْقِيقِ الرِّفْعَةِ وَرِضَا اللَّهِ.
- أثر القصيدة
- تَحْثُّ الْقَصِيدَةُ عَلَى التَّضْحِيَةِ بِالرَّاحَةِ وَالنَّوْمِ فِي سَبِيلِ طَلَبِ الْعِلْمِ، وَتَغْرِسُ فِي النَّفْسِ عُلُوَّ الْهِمَّةِ وَالْعَزِيمَةِ وَالإِخْلَاصَ لِلَّهِ لِنَيْلِ الرِّضَا وَالرِّفْعَةِ.
- الْكَدُّ وَالسَّهَرُ سَبِيلُ تَحْقِيقِ الْمَعَالِي وَالْمَجْدِ.
- طَلَبُ الْعُلَا دُونَ تَعَبٍ أَمْرٌ مُسْتَحِيلٌ يُضِيعُ الْعُمْرَ.
- التَّوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ بِالدُّعَاءِ لِلتَّوْفِيقِ فِي تَحْصِيلِ الْعِلْمِ وَالْوُصُولِ إِلَى أَعْلَى الْمَرَاتِبِ.
- أسلوب استفهام: تَرُومُ الْعِزَّ ثُمَّ تَنَامُ لَيْلًا (الغرض: الإنكار)
- أسلوب نداء: يَا مَوْلَى الْمَوَالِي (الغرض: الدعاء)
- أسلوب أمر: فَوَفِّقْنِي إِلَى تَحْصِيلِ عِلْمٍ (الغرض: الدعاء)
بنك الأسئلة — المجموعة 1 (الأبيات 1، 2)
بِقَدْرِ الْكَدِّ تُكْتَسَبُ الْمَعَالِي ... وَمَنْ طَلَبَ الْعُلَا سَهِرَ اللَّيَالِي
وَمَنْ رَامَ الْعُلَا مِنْ غَيْرِ كَدٍّ ... أَضَاعَ الْعُمْرَ فِي طَلَبِ الْمُحَالِ
بنك الأسئلة — المجموعة 2 (الأبيات 3، 4)
تَرُومُ الْعِزَّ ثُمَّ تَنَامُ لَيْلًا ... يَغُوصُ الْبَحْرَ مَنْ طَلَبَ اللَّآلِي
وَعِزُّ الْمَرْءِ فِي سَهَرِ اللَّيَالِي ... عُلُوُّ الْهِمَّةِ فِي طَلَبِ الْمَعَالِي
بنك الأسئلة — المجموعة 3 (الأبيات 5، 6)
تَرَكْتُ النَّوْمَ رَبِّي فِي اللَّيَالِي ... لِأَجْلِ رِضَاكَ يَا مَوْلَى الْمَوَالِي
فَوَفِّقْنِي إِلَى تَحْصِيلِ عِلْمٍ ... وَبَلِّغْنِي إِلَى أَقْصَى الْمَعَالِي